14小时强行军72.5公里，为何说志愿军是“陆战之王”？
为什么说我国人民志愿军是“陆战之王”？
近来，一名身在纽约的我国网友发布了一则视频。在纽约炮台公园，他宣布上述疑问，并拍下了美国人的“韩战纪念碑”。碑下，是一圈以美军为首的“联合国军”在朝鲜战争中伤亡的数字。
抗美援朝战争中，我军在配备显着下风、后勤供给困难、短少制空权等条件下，打服了惟我独尊的侵略者。“‘联合国军’在朝鲜被我国打败了，现在世界上没有任何戎行足以击溃我国人。”美国前总统胡佛的这段话，道出了当年美国人的心声。
“钢少气多”的我国人民志愿军，怎么打败“钢多气少”的敌军？人们习惯用“以少胜多”“勇敢坚强”等词采一以概之，但是实在的战场要杂乱得多。切开前史汹涌澎湃的剖面，咱们看到的是“陆战之王”名符其实的过硬战力。
1950年隆冬，一场远胜于“神剧”剧情的战争向世人证明：人，才是旗开得胜的要害。
强行军
1950年11月28日深夜，朝鲜北部寒风凛冽，夜色中，一队武士正在山路上快速奔袭。方针，葛岘岭。
带队的人叫郭忠田，志愿军第38军113师337团1营1连2排排长。刚刚涉水渡过大同江，刺骨的寒气还在他双腿里打转。郭忠田回头看看2排的几十名兵士，疲乏写在每个人的脸上，但他知道，现在还不是停下的时分，有必要全速行进。
第2次战争前，志愿军诱使以美军为首的“联合国军”北进，11月下旬，敌西线军力进入定州、德川一线我军的预设战场。德川一战后，美军开端向南撤离。一起，南侧敌军企图北上接应。
敌人已钻进口袋，还得把口儿牢牢地扎上！第38军受命担任内线交叉三所里的使命，阻敌南撤北援。向三所里交叉的部队，是113师。
三所里，地处西线美第八集团军内地的一个小山村。南临大同江，北依山峦，一条可通价川和平壤的公路落于村西，这是美军必经之路。从113师出发地到三所里，间隔72.5公里。堵住三所里，就扎住了美军主力南逃的“口袋”。
强行军开端了！
其时的强行军，至少面临着4个方面的艰巨应战。榜首，夜间行军，影响速度；第二，山路交叉，高低难行；第三，负重前行，更添难度；第四，刚刚打完德川之战，兵士们疲乏不堪。
在刚刚完毕的德川战争中，38军消灭南朝鲜第二军团主力。此时，疲乏是官兵们最大的敌人，“稍不留神就会睡着”。113师338团团长朱月清刚端起一碗稀饭，用筷子搅和时，头一歪就睡着了，稀饭洒了一身。
但是，战场之上，机不可失，只能火速向前。113师像从头上膛的子弹，向方针方向射去。
这是一场怎样的强行军？据记载，有的兵士怕自己掉队，歇息的时侯躺在路途中心，这样即使睡着了，部队再行进时就会被踩醒。炮兵更难，背着辎重前行，气喘如牛。有的团部兵士捉住前面兵士的子弹带，一个一个拽着，悍然不顾地向前、向前、向前！
113师走到哪儿了？指挥部也不清楚——电台叫不通。从出建议，整个113师好像从朝鲜战场上“消失”了。本来，为出乎意料，在交叉路上，113师施行了无线电静默。
能够幻想，一支在所有频段上消失的部队，忽然呈现在逃跑美军的眼前，这场景何其震慑。
实际上，当天晚上在东京举行的美军高层会议上，美第8集团军司令沃克、第20军军长阿尔蒙德明显已被志愿军信服，他们不断描绘着我国戎行骇人的战争力：
“我国戎行都是飞毛腿，往往会在你底子幻想不到的当地忽然呈现，并且呈现便是一个整师！”“那些我国兵士的视力非常独特，黑夜既不会影响他们奔袭，也不会影响他们作战，反而给他们供给了让咱们无从下手的保护……”
就在美军高层惊骇之际，历时14个小时、强行军72.5公里之后，113师抵达三所里！尽管只是比美军早到5分钟，但有了这5分钟，战场的局势彻底改变，美军撤离的闸口被死死关上。
这场强行军明显超出了美军幻想力的极限。
《朝鲜战争》一书记载，为确保强行军速度，113师冒险在白日持续行进。几十架美军飞机飞来，在113师上空回旋扭转。一开端，飞机来时，部队还躲藏一下，后来由于太耽搁速度，爽性就把假装扔了，大模大样走路。
成果，美军上当了，认为这是从北边撤离下来的南朝鲜部队。美军飞行员用无线电要求三所里的南朝鲜治安军给这支戎行预备好饭，还充溢温情地特意吩咐，要预备一些朝鲜人喜欢吃的咸鱼。
很快，志愿军就发现美国人上当了，所以爽性喊起来，一边壮胆一边驱逐睡意……
美军第二师师长凯泽乘坐直升机时，看到飞机下数千“难民”黑漆漆地向南蜂拥而去。凯泽依据自己的战场经历判别，呈现难民的时分，我国戎行必定还没有到来。但是，后来的现实严酷地向凯泽证明，他看见的数千人底子不是什么难民，恰恰是正在南下预备堵截他的退路的我国人民志愿军。
步行行军的志愿军戎衣标志不显着，远程疲乏奔袭又无法顾及军容，使得美军的侦查判别一错再错。战后，凯泽余生每逢想起这一幕时，都为自己的愚笨后悔不已。
这场强行军，达到了人类步卒的极限，是一个奇观。正由于有这样的奇观，才干确保二次战争西线战场上这场美丽的截歼战呈现。
截歼战，行将上台。
零战损
郭忠田，吉林怀德人，1926年出世，1945年参加革命，我国共产党党员。前史照片中的郭忠田笑脸老实阳光，但在1950年的那个夜晚，接到指令的他立刻从疲乏中紧张起来。
三所里西北方向，有个龙源里，那里有一条路也是敌人的南逃之路，337团有必要当即抢占龙源里。“2排担任尖刀排，赶到龙源里以东的葛岘岭，施行阻击战争！”
重担落肩，24岁的郭忠田和2排的兵士们来了精力，立刻火速奔袭。自此，一场教科书等级的战争进入前奏。
葛岘岭与部队地点的三所里之间，直线间隔缺乏10公里，但山高崖陡、荆棘丛生、江水阻路。为不贻误战机，郭忠田决断抛弃大道，带领部队穿山越岭，渡过严寒刺骨的大同江。
29日清晨，2排赶到。敌人还不见踪迹，葛岘岭一带静悄悄。郭忠田登上高地勘测，研讨阵地布置。
葛岘岭主峰是制高点，但郭忠田勘测后犹疑了，他发现主峰存在丧命缺点——地形空阔，短少掩体，最易遭敌机轰炸。
看到主峰北侧的小山包，郭忠田眼前一亮。间隔小山包不到50米处，正好是公路转弯的当地。美军机械化部队以车辆为主，转弯处必然减速，便于步卒发挥火力，一起，靠路一侧地形峻峭，敌坦克车难以翻越，易守难攻，打埋伏再合适不过。
主阵地，就布置在这里！年青的排长郭忠田随后下达一条指令：在主峰构设假装阵地、布设假装方针。兵士们此时已非常疲乏，一些人目光中满是不解——已经有了绝佳的主阵地，为何还要多此一举？尽管这么想，兵士们仍是坚决执行使命，挖起了壕沟。
随后打响的战争中，证明了这一行动有多重要。
29日早上8点多，工事刚刚构筑完，美军就来了。1辆吉普车、3辆大卡车驶入射程，猎人身世的神枪手张祥忠打响了榜首枪，一串子弹射出，吉普车瞬间起火，车上敌军当场毙命。随后，2排兵士集火齐发，3辆卡车上的美国兵悉数被歼。
不等兵士们休整，烦闷的隆隆声由远及近传来。2排知道，敌人南逃的坦克部队来了，仅先头部队就有50多辆！
打仍是不打？我军短少火箭筒、炸药包等反坦克兵器，截击敌方坦克编队无异于以卵击石，或许只会白白献身。
郭忠田和兵士们紧迫评论后决议：放过坦克，要点阻击敌后方步卒和弹药运送车队。
1辆、2辆、3辆，屏气凝思，等得心急、等得手痒。总算，敌先头坦克编队悉数驶离，后方编队进入阻击阵地。郭忠田当即命令：开战！
顷刻间，2排的子弹、手榴弹倾注而下，专打敌军头车、弹药车和指挥车。很快，敌运兵车起火，弹药车翻倒在地，头车被截停后，后车被逼停，敌军四处窜逃。
美军依仗空中优势，遇到阻击往往采纳的方法便是调集空中力气。立刻就有敌机飞过来，瞄准主峰的工事狂轰滥炸。山下的敌军认为轰炸起作用了，随即建议攻势，谁成想，敌人轰炸的正是2排兵士挖的假装工事。
敌军将葛岘岭主峰当作我军主阵地，为保护其地面部队包围，先后调集100余架次飞机轰炸，主峰一侧，我军的真实的主阵地却安然无恙。
据记载，2排顶住了敌军3次大规划进攻，歼敌215人，并击毙1名敌方指挥官，缉获大炮6门及满载军用品的无缺轿车58辆。志愿军们则无一伤亡。
2排仅以一个排的军力，坚守阵地一整天，下午5时比及大部队赶到，围歼了山下残敌，圆满完成阻断敌人窜逃道路的使命。
战后，志愿军总部颁发2排“郭忠田英豪排”荣誉称谓，给郭忠田记特等功一次，颁发“一级英豪”称谓。
就在“郭忠田英豪排”在葛岘岭激战之时，志愿军歼敌的炮火从三所里烧到龙源里，从葛岘岭燃至松骨峰。
在那场汹涌澎湃的截歼战中，38军打出了志愿军“陆战之王”的军魂。从此，我国人民志愿军有了一个新的称号：最心爱的人。那封闻名的嘉奖令中则写下：“祝你们持续成功！我国人民志愿军万岁！三十八军万岁！”
（原标题：陆战之王）
来历：长安街知事微信大众号
流程修改：u028
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消费年代创造了便当店，便当店让人们的日子更便当，更自动化，但如同也少了某些趣味。
从1980年诞生第一家711到今日，台湾区域的便当店已达一万多家。从都市到城镇，乃至离岛，随处可见711、全家便当店的标志性招牌。人们在便当店不仅能购买食物，还能够运用打印机、取车牌、表演门票，也能寄送、收取快递。便当店的速食，乃至成了许多上班族吃饭的首选。
在一般顾客眼中，便当店职工都是相貌含糊的。他们拿着最低的薪酬，做着干流社会以为没有价值的单调作业。台湾小说家黄丽群曾这样描绘他们的日子：“他换上跟昨日相同的T恤与短裤，预备到便当商店接班，拿店里作废的面包牛奶当早餐。他拎起钥匙，掏掏口袋里还有些零钱，走出大门，彻底忘掉今日是自己32岁的生日。”
张立祥读大学时，就在台北一家便当店做兼职店员，这位社会学硕士也以便当店作为自己的论文主题。2021年5月，他出书了《全能店员：我的便当，你的过劳，超商的社会价值》。在书中，张立祥描写了便当店作业的许多细节：有必要熟记三四千种产品的方位，了解热狗、关东煮、地瓜、咖啡、冰淇淋怎样制造，还要供给千百种缴费服务，更要记住客人的喜爱……
不过，受过社会学练习的他，也有更多深层反思。作为店员，他会为客人的厌烦、作业的繁琐而苦恼；而在社会学的启发下，他发现，店员其实遭到其他层面的压榨，或许说被困在一套SOP（规范作业流程）的细致体系中。怎样说话、怎样理货、假如制造食物，都要遵循流程行事。在服务客人之外，店员更像是看守、听命于机器的人。而便当店里极度简化的人际互动，在便当日子的一同，也或许构成不行逆的社会害处。
以下是张立祥的口述——一名便当店员眼中的国际。
一个不能说不的人
有一次，一位客人指着我，她很不屑地说：为什么要我做？这是你该做的作业。
其时我很繁忙，先说了句，可不能够自己处理。这件事，这个口吻，让我到现在也忘不了。她确确实实指出了问题的实质：店员和顾客的阶级不相同。咱们没有和顾客评论的空间，你便是得做。那一刻确确实实让你觉得，你不如她。在今日，人们仍是对超商店员有这种刻板形象：一个没有决议权的人，不能说不的人。
在台北上大学期间，我挑选了去便当店做兼职。其实，即使是工读生，日子费也有家长付。去工读的学生，很少有人像我相同去便当店兼职，大多数会去做家教。回想起来，我也有点懊悔没有去做家教。家教每小时能赚500多元新台币，比便当店要高五倍左右。
我其时的盘算是，家教尽管时薪高，但要在网上找谁需求家教，要跑好几个家庭。假如有好几个不同的学生，还要错开时刻，要花功夫温习国、高中的功课。一段时刻后，或许某一家说不需求了，忽然间就少了这一份收入。我觉得仍是便当店比较稳定，至少不会有人忽然告知你，我不需求你了。我的性情偏内向，不太喜爱和人交流。便当店的班表能够自己排，让人觉得比较自在。
我在便当店的作业持续了五六年，直到从研究所结业。
便当店里的店员大多在20岁到40岁之间，兼职和全职的职工份额参半，兼职人员的流动性很高。除了学生，许多兼职都有自己的作业，或挑选弹性上班。有些人会在白地利，在便当店作业了六七小时，其他时刻能够送外送，这样能挣更多的钱。他们也不会考虑把当店员作为一辈子的作业。与之相反，全职店员们会作业好久，常常是六七年，乃至十多年。比起兼职，他没有弹性作业安排，在缺人的时段，就要听命店长去添补。便当店的薪资底子对比法定的最低薪酬规范。现在是月薪2万4，时薪160元。以台北的日子来讲，有个计算是，个人最低消费在一万七左右，但人均的消费在三万元。当一个便当店员，不会像一般人那么阔绰。
当全职店员的，大多是本地人，他们会挑选在家邻近的便当店上班。省钱是别的一个长处，便当店必定会有要作废的食物，我底子就在店里吃东西，靠这个存下了蛮多钱。
便当店的入职门槛很低。不论学历凹凸，有没有专业技术，就算你没有消费经历，只要去应征，看起来端端正正、干干净净、情绪杰出的姿态，许多人仍是乐意选取你当便当店店员。而建筑工地一般需求需求身强体壮的人。至于其他作业，要求只会更高。
不论怎样，做得比较久的店员，关于便当店的业务也登峰造极，在店内位置很高，会辅导新人作业。但顾客，或许他的亲属、朋友们却觉得，便当店便是一个收取时薪、兼职为主的当地，底子不是什么作业。
所以，他们会有一种反差感：在店内或许遭到搭档们的敬重，但社会对你并没有什么等候。
奥秘客在看着你
便当店其实是社区联系的一个枢纽。
在台湾，有许多越南、印尼的外籍工，他们或许对中文不太熟，有时分会来便当店，帮户主寄东西，或许自己想寄钱回家。店员看到后，会自动协助，帮着在表单上填写地址等。一些视障人士会和咱们说需求什么东西，或许给手机充值，店员在空余时都会自动协助。
每个门店也要做在地的运营。比方接近校园的门店，店长要知道邻近的高中、大学什么时分放假，哪个时刻点会举行运动会、校庆、考试等大型活动。他会去这些校园的官网，检查对应的行事令。在商圈的邻近，则看一下他们的脸书、line的动态，也能知道最新的活动，然后做人手排班。
许多情报也来自邻近的店员和熟客。有些客人会跑来说，立刻要普渡了，那是社区祭拜鬼神的活动。客人了解后，有时会把钥匙寄放在门店，告知你等一下有谁要来拿。或许去菜市场买完菜，他会说借冰箱冰一下菜，他还要去其他当地就事。这样的便当店比较有人情味，更会得到邻居们的支撑。
便当店欢迎所有的人，哪怕是经济上弱势的人。上班族会在吃饭的时刻来做一些采买，立刻能吃的早餐、中餐、咖啡这些速食。学生的消吃力比较低，下课时来买些廉价的零食。在黄昏，会有一些妇女来做家庭采买，买青菜、香菇、鸡肉，还有些冷冻食物，回去烧饭用。老人家大部分仅仅来买个饮料，想来坐一下，蹭个凉。他或许是需求这个空间买个烟、看个报纸，略微逛一逛。
店员们最喜爱那些买了东西就立刻脱离的客人。你呆得越久，提出的要求越多，一瞬间要求协助找东西，结账时又要一个袋子，帮他装东西进去，什么放在中心，什么放在周围……这样的客人最不让人喜爱。假如仅仅在歇息区呆好久，安安静静的，哪怕不消费，许多门店也不觉得怎样样，横竖这也是开放给客人们的公共空间。
咱们最惧怕的，其实是奥秘客。他们是假装成客人的作业人员，会做一些刁难的、少有人做的作业，以此体恤店员们能不能供给更完善的服务。这是一个监督和测验，关于门店来说是一个压力来历。假如你的评分低，或许会被克扣奖金，或许被总部批判。
客人许多的时分，咱们还要兼顾留心奥秘客，实在是太累了。只经过表面，咱们分不出谁是奥秘客，每次来的人都不相同，或许是总部派出来的职工，也或许是托付的第三方公司，也有一些杂志会举行服务业评鉴查询。
这时分，区域内的各门店会相互协作。哪家店发现了奥秘客，会把他拍下来，传在line群组里，提示邻近的店要多加留意。这时分，咱们就都拉高警惕，好好对待每个客人，等奥秘客脱离后，再康复到日常的服务水准。
怎样拍照？一般是使用CCTV（监控探头），有些便当店会有单面镜。外面看不到里边，里边能看到外面，就直接用手机去拍这个人。很有或许总部也知道门店之间的这种协作，共享情报来应对隐秘的监督。但他们也不能怎样干与，操控得太多，每个门店的反对声也更大。
机器也在催你
便当店尽管门槛低，但想要做好也很难。我刚去的第一周，收银的时分很繁忙，给每个顾客的时刻只要几秒钟。我不小心拿错了收据，给了下一个顾客。前一个顾客就变得很烦躁，说把个人资料给了陌生人。那是一张电信费收据，上面有三段条码，其间一个会显示出账号名。理论上不会有影响，但客人很介意。咱们一同去了警察局，耽误了好几个小时。
咱们会防止和客人有胶葛，特别和钱有关的事。有些客人不需求发票，这时分你要当着他的面去毁掉。由于发票能够兑奖，假如你留下来，攒起来一同兑，就涉嫌偷盗客人的财物。台湾有许多起相关的申述案子。不论是发票，仍是积点权益，都是客人的财物，他仅仅不要了，不代表送给你。
在便当店，总部不会让店员有创造性行为，由于这意味着不行操控。店长不期望店员去创造什么恶魔东西，比方地瓜假如煮得生一点，就更好吃；或参加什么新调料，就更甘旨。他会要求全部依照进程去完结。这种技术化的作业，和人的创造性是对立的，底子上每个进程都会规定好，十分简明明晰，防止店员去发挥构思。
哪怕和客人谈天，假如聊得太久，即使其时也不忙，许多店长也会很气愤。他需求你好好使用时刻，来做一些清洁，或收拾门店的环境。当然也有些店长不太在乎。全体来说，大多办理风格倾向压抑人的自动性。
每到午饭、晚餐时刻，店员们仍是会去吃饭。漫画里说的几分钟就要吃完，是一个比较夸饰的状况。但客人一旦变多，店员就要中止自己的午饭，去敷衍卖场的繁忙。从时薪制来讲，吃饭的时刻包含在里边，不会说某个时刻不算钱。道德感强的店员，会欠好意思歇息太久，压力会很重。
我不太乐意用过劳来描述店员的作业，究竟工时是有限制的，而作业中面对的最大问题是精神压力大。除了客人多，有些人的要求多之外，店员常常由于作业被打断而简单处于疲惫状况。除了应对客人的服务，店员还需求补货、收拾店面，还要处理许多机器。
咱们会在制造咖啡的空余期间，持续收银，与此一同，微波炉正转着另一个顾客的饭团。这时分，或许有远处的一个客人叫你协助找东西。有时分，客人提示饭团没取出来，你才会想起来。机器也会催你，茶叶蛋机器的水在干掉前，要去加热水。咖啡机的牛奶要弥补。当番薯机宣布“逼逼逼”的声响时，是在催你快点取出来……
许多时分，你下班的时刻，和来上班的搭档没有时刻上的交叠。假如刚好有一大堆客人涌入，或大批进货到了门店，你也只好晚下班。当然这是特例。假如你的货没有补完，或一些作业没有完结，你有必要要把这些作业完结才干脱离。
这就像是，上班打卡制，下班责任制。或许说，把不行控的本钱丢给了店员。办理者的意思是，按时下班与否，和店员的本质和技术好坏有关。假如你下班后，还要留下来完结，证明你的才能比他人差一点。
不再有预备和预备才能的人
我的社会学硕士论文以便当店为主题。之前当店员时，我只会想着，客人怎样那么厌烦？我为什么要做那么多作业？一向催我好烦躁啊。但有了社会学视角，我会想到，或许并不是客人很厌烦，而是我遭到了其他层面的压榨。
从大学开端学习社会学，期间也一向在超商里作业，做一些相关的陈述。到大三开端，我渐渐发现便当店本身的问题。我不再只关注到个人的苦楚，而是考虑个人的苦楚是怎样构成的。
社会学能够协助咱们了解本身的境况。在台湾，许多人诉苦自己的工时太长，但会觉得是自己的作业不够快，诉苦某个搭档的技术太差了；而不是责备这个公司本身欠好，它的准则、安排有问题，或背面的社会结构性问题，也很少考虑自己为什么落入了欠好的环境。
我隐约察觉到，人们遍及有一种时刻被掠夺感，所以才要用钱去买他人的时刻。台湾便当店的鼓起，也是1980年代之后的作业，那是经济起飞的年代。咱们赚得更多后，就考虑是不是该去超商消费，而不是去菜市场讨价还价。现在，包含我自己，也乐意买更贵、更精美的食物，请外送员送过来。
在全球工时排行中，台湾区域的排名很靠前。整个社会都有作业八小时到十小时的等候。老板也期望职工多加班，这短时刻无法改动。工时长其实是一种直接的掠夺。在小公司的职工，更简单鄙人班后收到主管的消息，在line上交代作业的作业。人们也会评论，下班后的待命状况，是不是工时？但假如你不去回line，或许会被辞退，或被主管厌烦、惩办。这阐明，在台湾，作业的重要性要远高于私人日子范畴。
整个社会也变得“超商化”，曩昔咱们还在说“麦当劳化”。麦当劳便是用规范化的方法，让食物获得速度变快了。在便当店，卖的东西不止是食物，还有各种日子用品，包括交通、票券在内的各种服务。曾经咱们仅仅觉得吃东西需求加快。现在，咱们期望日子的其他面向都要节省时刻，契合功率的准则。
客人们也等候，店员们用更快的速度来服务自己，几分钟的等候也变得很绵长。我写《全能店员》这本书，便是期望读者能体恤到，店员并不是像你幻想中那么闲，他有许多任务在身。咱们要学会相互尊重、协作，比方结帐速度不单单是店员能决议的。客人也不要等到了货台，才想起把钱包里的零钱拿出来。关于情绪欠好的店员，人们或许会去投诉，或许在网络上发帖来诉苦。但一同，人们也在反思和反省奥客文明（奥客，是由台语直接音译而来，意旨提出过火要求或许情绪不礼貌的客人）。
在台湾，数位化也在进行中，现在也能够用手机买车票、表演票。我一开端也有些不了解，订票、缴费这些作业，他们为什么必定还要来超商？后来我才了解，其实人们去超商，不仅仅为了完结某些需求，也是为了获得人际互动的感觉。买票，手机上也能够，但我仍是想拿到实体票券，能够握在手上，能够作为留念。我来便当店买些东西，是想亲眼看一下货架上有什么东西，而不是在手机上选好，等人送过来。
高度数位化的价值是，它会让一些人道被磨掉。我只关怀获得的成果，不关怀获得的进程。咱们也需求实践的消费体会，而不是在数位台上得到一种空泛的消费和获得感。所以，就数位化的侵略来说，便当店的昌盛，某种程度上也是一件功德。
未来，全体工时就算减少了，便当文明的习气养成后，人们也不会走回头路。便当店必定会越来越昌盛，它所带来的害处也很难处理。
获得一个东西，要速度更快、更便当，不需求预先去制造，不必搞清楚背面的东西。咱们享用这种便当文明，就会越来越依靠外界，而本身的能动力变得越来越低。不论是自己煮东西，仍是动手做一些作业，这些成就感、趣味都被消灭掉了。终究，现代人变成了不再有预备和预备才能的人。
——完——
题图来历：公民视觉
作者赵景宜，小说爱好者，长时间出差在北京。关怀改变中的事物，以及不同人在年代之中的详细境况。
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跟着2024年美国大选挨近，共和党总统提名人特朗普和民主党提名人哈里斯频频拜访“摇晃州”的一些重要城市。他们互相进犯对方的公共方针，所环绕的仍旧是“经济方针和税收”、“移民”以及“种族”与“堕胎权”等抢手议题。
无论是在9月的总统提名人争辩，仍是竞选广告，人们都不断听到“2025方案”。这是一项由保存派智库传统基金会等拟定的方针蓝图，旨在为特朗普在2024年中选总统时，以右翼意识形态重塑美国联邦政府。虽然特朗普一向否定自己和“2025方案”的联系，但从他的副总统提名人J.D.万斯，到在任总统期间的行政人员，这些班底都是此项方案的深度参加者，这些依据都指向，“2025方案”便是特朗普未来的施政纲领。
这份数千页的“2025方案”不只包含了现在选民们最重视的经济和种族、性别议题，实际上还触及到现在在大选中各大媒体和交际媒体中很少触及到（但至关重要）的议题，那便是对未来联邦政府和司法部的重组方案。
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